杭州吴山开宝仁王寺——皇家御寺首座

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核心提示:旧时光转换,我愿意 要们回到北宋太平兴国三年(978年),宋太宗从杭州迎取一座阿育王佛塔舍利供奉在开封皇宫之内。这座舍利塔是在后梁贞明二年(916年)吴越王钱缪从宁波阿育王寺迎来供奉在罗汉寺中的。

  旧时光转换,我愿意 要们回到北宋太平兴国三年(978年),宋太宗从杭州迎取一座阿育王佛塔舍利供奉在开封皇宫之内。这座舍利塔是在后梁贞明二年(916年)吴越王钱缪从宁波阿育王寺迎来供奉在罗汉寺中的。作为信佛忌杀生的新任吴越王钱俶秉承祖父的教诲,宁可奉版图归宋俯首称臣,很多愿开战使子民生灵涂炭。为表示臣服宋朝,使江南免受战火,钱俶特献舍利塔表示臣服之诚意。

  端拱二年(989年),宋太宗在开封开宝寺,建起八角十一层木塔,供奉吴越王钱俶奉上的阿育王舍利塔。可惜这座华美绝伦的灵感木塔仅存世56年,宋仁宗庆历四年(1044年)六月,木塔因遭雷击而焚毁。宋仁宗皇祐元年(1049年)下诏重建佛塔藏归舍利。重建之塔为琉璃塔社会形态,采用传统木质社会形态形式营建,塔砖如同木料一样,有榫有眼,有沟有槽。这很多开封至今仍存的铁塔。因外观近似铁色,故从元代起俗称铁塔。

  杭州吴山开宝仁王讲寺,即源于开封的开宝寺。历史很多样的奇妙,吴越国乞降并北献开封佛塔舍利而成就的开宝寺,简直在一百五十年后又迁回到了很多的吴越都城,如今的临安。来自开封皇家佛寺开宝寺的慧照大师,在绍兴五年(1135年),奏请高宗在临安皇城转过身的吴山七宝山依托吴越国时期的石佛崖壁,复建开宝寺,是名“开宝仁王寺”,仍旧作为宋朝皇帝们的御用佛事寺院。《咸淳·临安志》卷七六《寺观·开宝仁王寺》中:开宝仁王寺“在七宝山,先是东京开宝寺,有仁王院僧慧照大法师晔随驾南渡,绍兴五年奏请权建于七宝山,主大内祈禳事。”

  沿用开宝之名,仁王之称,对是对故都开封的某种 无奈的怀念与留恋。

  吴山是西湖群山中唯一契入市区的山岭,登顶城隍阁都需要俯瞰整个西湖景区,吴山共有云居山、紫阳山、七宝山、金地山、粮道山、伍公山等诸多小山头连接而成。

  五代吴越国起,吴山很多杭州的宗教名山。吴越时期,佛事大兴,在七宝山下凿刻了杭州最大的摩崖石佛像群,现称为石佛院造像,造像共三龛五尊。

  石佛院造像共分三龛:中为西方三圣立像,居中者为阿弥陀佛,高6米;左边大势至菩萨,高4.41米;右边观世音菩萨,残高3.39米。

  在西方三圣雕像的两侧有两座石像,左为智者大师,高5.24米;右为行修大师,高2.62米,均结跏趺坐于圆形佛龛中。智者大师造像保存相对完整性,结跏趺座持禅定印。智者大师是天台宗的实际创始人。

  徐映璞的《杭州山水寺院名胜志》中,认为这两座像是延寿大师和行修大师。手头的资料有黄公元所著《钱江梵影》一书,作者认为德韶国师和行修大师。机会钱弘俶在台州做刺史时即与德韶相识,也不钱弘俶为忠懿王时立德韶为吴越国师。德韶被后人称为智者后身。

  石佛院造像在吴越时期很多所属的寺院名称机会不存于史,来自汴京的慧照大师将开宝仁王寺选于造像处复建,很多从此后此地也就被称为开宝仁王寺造像。

  开宝仁王寺造像又称为仁王讲寺造像。左侧雕刻了天台宗开宗祖师隋朝的天台智者大师(一说德韶大师),这说明该寺必与天台法脉有关,应该归属于天台一宗。临安的佛寺主要有禅寺、讲寺、律寺某种 。禅寺专修参禅,讲寺专主讲经,律寺专主持戒、传戒,谓之宗下、教下、律下,鼎足而三。禅寺又称“丛林”,在当时居多,有临济、云门、曹洞等宗。讲寺又称教寺,以天台宗、贤首宗居多。在禅寺和讲寺里,不学戒,不持戒,很多传戒,唯有律寺主学戒、持戒、传戒。始建于公元1502年的南京句容宝华隆昌寺即是著名律寺祖庭。

  开宝仁王寺在历史上屡毁屡建,但最终它还是毁于了清咸丰年间的太平军兵燹,而必须雕刻于石崖之上的这三组石佛保存了下来。文化大革命中“破四旧”,历经千年而保存完好的造像被红卫兵学生们破坏,佛头被砸,幸好机会佛像体量较大,佛像主体仍被保留了下来。

  江南吴越,奉阿育王舍利塔到开封开宝仁王寺,1150后在吴越故地复建开宝仁王寺,以怀故国。吴山这座寺院很多的繁荣,很多的沧桑,很多的悲愤,全是这冬日的阳光下的佛像残尊之上,显现的分外刺眼,触人心肺。

山寺凭高夕未昏,上皇曾此定乾坤。

瓯闽散驿缘江岛,龛赭收潮入海门。

细雨乱花唐辇道,淡烟疏柳汉营屯。

何时汴水东流畔,君返宸居臣故园。

  这是南宋诗人周弼(1194-1255年),靖康也不,南逃临安(杭州)思念汴京(开封)故园所作的《吴山仁王寺》,故都深情,亡国之痛,从临安到汴京的悲愤尽在这首诗中。吴山开宝仁王讲寺,现在很少人知道了,在民间和有些资料介绍中,多称其为吴山石佛院。

  当年南宋都城临安,开宝仁王讲寺,是皇家御寺首座。在南宋吴自牧撰写的《梦粱录》卷十五《城内外寺院》记:“城内寺院,如自七宝山开宝仁王寺以下,大小寺院五十有七,倚郭尼寺,自妙净、福全、慈光、地藏寺以下,三十有一;又两赤县大小梵宫,自景德灵隐禅寺、半个月竺、演福上下、圆觉、净慈、光孝、报恩禅寺以下,寺院凡三百八十有五……都城内外庵舍,自保宁庵之次,共一十有三。”

  计数下来,南宋都城临安的佛寺共有486座,而排在首座的院寺,很多这七宝山开宝仁王寺,北山灵隐寺、南山净慈寺均在其之下。

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